对于占得水泽节卦的人来说，如果能学会自我调适，那么很多问题都能迎刃而解，水泽节卦详解是怎样的呢?水泽节卦显示运势受阻，在此阶段，凡事都要安守本分，不可欲求过多，可能很多人都好奇，为何水泽节卦是上上卦?通过小编的解答，让大家好好了解一下。更多精彩内容请关注八字算命！

【水泽节卦详解吉凶】

水泽节卦是为小凶卦

水泽节卦代表万物有节，适当节制可小亨通。不节制则凶，节制太过则穷困而难行。

水泽节卦这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。提醒卜卦之人，事事有过于放纵之象，尤其是在金钱方面，投资理财需节制有守为安。感情则要多留意自己的言行举止，已有过份之态或对对方过于放纵之势。

水泽节卦，节卦强调的是人要有节制。人若是不懂得节制，会变得放纵、任性，会做出过分或越轨之事，这会远离幸福与成功。只有谨慎、适度和机警，能适度地把握和控制自己，自觉地培养节制的习惯，清理不必要的开支，不要被欲望牵引，不要成为欲望的奴隶。当然，过分地节制、将自己束缚得牢牢的，也会失去生命的活力，像草木枯槁了一样，这样也是不合适的。

1、水泽节卦测婚姻吉凶如何?

水泽节卦测婚姻：不凶不吉，平平淡淡。你们两个人的目标都不是很高，容易对眼前的东西产生满足感。容易满足既是一种好现象，又是一种坏现象。它会给人幸福，却又可以让人们失去奋斗的动力，所以是中性的。

2、水泽节卦占男女恋情吉凶如何?

水泽节卦测恋情：先凶后吉。一般人在开始恋爱的时候，总是希望找一个各方面都优秀的人，但是目光过高就会造成失败。在经过了一些失败之后，你终于意识到了这一点，开始降低目标，寻找最适合你的人，并如愿以偿。

3、水泽节卦测事业运势吉凶如何?

水泽节卦测事业：凶。事业运势不好，现在局势混乱，做事处处受阻。在人际、工作等方面都要小心谨慎，不可贸然行事，以免让自己陷入麻烦之中。面对现在的被动局面，不如好好休整，养精蓄锐。如果想要变动工作，现在不是个好时机，要三思而行。

4、水泽节卦经商做生意吉凶如何?

水泽节卦测经商：凶。市场状况混乱，方向不明。适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私，克制私欲。争取有实力者的合作和支援也是完全有必要的。

5、水泽节卦测财运吉凶如何?

水泽节卦测财运：凶。占财运，得到该卦，为凶，说明财运不济。平时做事不可过度，懂得自我调节，才能慢慢提升财运，不加节制会破财。欲望之门大开，毫无节制，就等于自掘坟墓，财运才会跟着消失。

6、水泽节卦测考试考核吉凶如何?

水泽节卦测考试考核：凶。成绩不太好，要学会克制自己，好成绩的取得和辛勤地努力是分不开的，要收敛一下玩乐的心思，只有下工夫学习，成绩才会提高。

7、水泽节卦测求职找工作吉凶如何?

水泽节卦测求职找工作：凶。求职运不太好，理想的工作不容易找到。主要是现在的时机不对，合适的工作岗位不多。不如退而求其次，先找个一般的工作，等时机来了，再换满意的工作。

【为何水泽节卦是上上卦】

节卦象征万物有节，告诉人们节制的道理，属于上上卦。

《象》中这样来断此卦：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。

节卦卦象：从卦象上进行分析，节卦上卦为坎为水，下卦为兑为泽，泽上有水便是节卦的卦象。水会由高至低不停地流动，可是如果经过一个浅坑，水便会被积蓄而不再往前流了。沼泽比地面要低，所以下雨时或其他河水流经沼泽地时，便会在这里积聚。所以节积水成泽便是节卦的大形象。

蓄水成塘之象　勤检克己之意

编码：(斩将封神，上吉卦)

卦辞：时来运转喜气生，登台封神姜太公。到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。

推断：月令高强，声名大杨，走失有信，官事不妨。

大象：泽为池沼，坎水在上，喻蓄积及约束水份不使流失，但水位过高，则成泛滥。

运势：有志不能伸，诸事必须节制，不宜过份，更要戒酒色。

爱情：男女正常交往则吉利，相反则凶。

疾病：注意泌尿及消化系病变，宜速就医。

失物：不能寻回。诉讼：局势僵持不下，宜让则讼可解。

水泽节卦解文

《节卦》象征节制：节制可致亨通;但过分的节制也不可以的，应当持正、适中。《象》曰：泽上有水，节;君子以制数度，议德行。《象辞》说：《泽卦》的卦象是兑(泽)下坎(水)上为泽上有水之表象，象征以堤防来节制。水在泽中，一旦满了就溢出来，而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法《节卦》的义理，制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则，以此来节制人们的行为。

初九，不迈出庭院，没有危害。《象》曰：“不出户庭”，知通塞也。《象辞》说：“不迈出庭院”，说明知晓通则当行，阻则当止的道理。

九二，因过分节制而不跨出门庭，会有凶险。《象》曰：“不出门庭”，失时极也。《象辞》说：“因过分节制而不跨出门庭”，因此失去了适中、妥当的时机。

六三，虽不能节制，但能嗟叹自悔，则没有祸患。《象》曰：“不节之嗟”，又谁咎也!《象辞》说：“虽然不能节制，但能嗟叹自悔”，这样的话，又有谁能给它造成祸患呢?

六四，能安然实行节制，故而亨通。《象》曰：“安节之亨”，承上道也。《象辞》说：“能安然实行节制，故而亨通”，说明谨守柔顺尊上之道。

九五，能适度节制从而让人感到美而适中，是吉祥的;前行一定会受到褒奖。《象》曰：甘节之吉，位居中也。《象辞》说：“能适度节制从而让人感到美而适中，是吉祥的”，这是由于居位中正的缘故。

上六，因节制过分，则会感到苦涩;而且会发生凶险，如果能对过分节制感到懊悔，则凶险有可能消失。《象》曰：“苦节贞凶”，其道穷也。《象辞》说：“因节制过分，则会感到苦涩，而且会发生凶险”，因为过分节制必然导致末路穷途。