在很多人看来，求卦占卜是一件非常迷信的东西，但是在你有困难的时候，它却能给予一些启发和方向，占得地火明夷是很差的卦吗?地火明夷卦坤上离下，离为明，坤为顺，离为日，坤为地，日没入地，光明受损，前途不明，小编将为大家解答地火明夷是什么意思，喜欢的就快来吧!更多精彩内容请关注八字算命！
【地火明夷是很差的卦吗】
不是好卦!
明夷卦为坎宫游魂卦，坤上离下，坤为地，离为火，因此称地火明夷卦。明夷为受伤之意，此卦为君子受厄之象，主不吉。明夷卦坤上离下，为坎宫游魂卦。明夷即明德被伤，象征君子受厄，此时百事宜息，静观待变。明夷卦坤上离下，内文明而外柔顺，且坎为险难，为君子遒难之象。但具体到卦中各爻，吉凶又有不同，其中上六、六二为凶，九三为平，余主吉。
明夷卦六爻：明夷卦为坎宫游魂卦，纳天干癸己，纳地支卯丑亥丑亥酉，以为世爻，初九为应爻。
四季吉凶：春平，夏凶，秋凶，冬吉。
总体吉凶：预示君子受见，宜小心谨慎，不宜举动。
明夷卦是凶卦吗?
1、看事业
持有地火明夷卦的人在事业上的前途运势并不算好，首先他们的事业运会遇到阻碍，导致自身在工作中事事不顺;其次持卦之人在事业上，还面临着小人的恶意攻击。对此，持卦之人需要在事业上韬光养晦，不可过于高调，还是要坚持内心的公正，无论做什么工作都谨慎低调行事。
2、看婚姻
持有地火明夷卦的人在婚姻生活中可能会遇到许多变故，因为夷字的意思就是受损。所以持卦者在婚姻中可能会经常和伴侣发生矛盾，并且双方的感情会逐渐消磨掉，最终导致家庭生活受到影响，甚至可能会有离婚的情况发生。对此，您在婚姻生活中要注意偶尔的退让，对伴侣多一些体谅，这样才能够让婚姻前途变得明亮起来。
3、看健康
持有地火明夷卦的人在健康方面的运势不大好，他们很有可能即将面临或正在面临一些健康方面的挫折，这些挫折可能来源于意外人祸，也可能来源于疾病，甚至可能来源于天灾。对此，您平日里要注意保证良好的生活习惯，并且不要过度饮酒或熬夜。
明夷卦解卦
这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明，坤为顺;离为日;坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
大象：太阳掩没在坤地之下，大地黑暗，有失明之象。
运势：百事阻滞，小人加害，遇事多迷惑，宜守，静待时机而动。
事业：处于不利的环境，宜心境坦然地处置险恶的条件，增强心理素质，承受各种压力。表面柔顺小心，内心洞察事理，当离去则离去，避免灾祸，脱离危险。防患于未然，坚持逆境中奋斗。
经商：认真观察市场动态，待机行动，但须坚持商业道德，即使处于不利情况下，也要冒险向前，特别是要向南方发展，会大有收获。
求名：内心保持大志，行动刻苦忍耐，奋斗于逆境，自守其志，收敛聪明而不外露，于混乱中更应坚持正义，守愚藏拙。
婚恋：必须全面分析对方情况，不能因小失大。注意大节。
决策：处在不佳的状况下，环境困难，前途不明。但若能坦处厄运，能伸能屈，前景会变光明。尤其应加强修养，隐忍行志，外愚内慧，可以遇难呈祥。如能谨慎行事，处处小心，更能有所作为。
【地火明夷是什么意思】
第一部分：地火明夷卦卦辞原文、译文及注释详解
【原文】 明夷①：利艰贞。
【译文】 明夷卦：卜问艰难之事则利。
【注释】 ①明夷，卦名。本卦为异卦相叠(离下坤上)。上卦为坤，坤为地;下卦为离，离为日。上坤下离，是日没入地中之象。太阳既没，天地黑暗，前途莫测，喻君子处艰难之中，既要守正不阿，又要遵时养晦，所以卦名曰明夷。夷，《广雅.释诂》：“夷，灭也。”明夷，意即阳光隐退。
【原文】 《彖》曰：明入地中，明夷。内文明而柔顺①，以蒙大难，文王以之。“利艰贞”②，晦其明也。内难而能正其志③，箕子以之④。
【译文】 《彖辞》说：明夷的内卦为离，离为日;外卦为坤，坤为地，太阳隐没于地中，是明夷的卦象。离为文明，坤为柔顺，然则明夷的品格是内文明而外柔顺。周文王内秉光明之德，外行柔顺之道，三分天下而有其二，犹服事于殷，蒙受羑里之辱，正与明夷卦象相似。“在艰难之中，坚贞守正，终能有利”，正如太阳隐没地中，晦其光明，但终有灿然脱出之时。箕子内秉光明之德，外处艰难之境，仍能坚持正道，至死不渝，正与明夷的卦象
相似。
【注释】 ①“内文明”句，本卦内卦为离，离义为文明;外卦为坤，坤性柔顺。这既是明夷之卦的义蕴，同时又是喻周文王的品德。②《彖辞》释“利”为吉利，释“艰”为艰难，释“贞”为坚贞。③内难，内，指本质，内在美德。难，指艰难，外部环境。④两“以之”，《释文》：“以之，郑、苟、向均作似之。”
【原文】 《象》曰：明入地中①，明夷。君子以莅众用晦而明。
【译文】 《象辞》说：本卦内卦为离，离为日，外卦为坤，坤为地。太阳没入地中，是明夷的卦象。君子观此卦象，治民理政，不以苛察为明，而是外愚内慧，容物亲众。
【注释】 ①明入地中，太阳西沉，古人认为是隐入大地之中，其光明不显于外而存于地中，取这外晦内明之象，故有“莅众用晦而明”之说。
第二部分：地火明夷卦爻辞原文、译文及注释详解
【原文】初九：“明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食①。”有攸往，主人有言②。
《象》曰：君子于行，义不食也。
【译文】
初九：“鹈鹕在飞翔，停栖在沼畔。君子离家走，三日无食粮。”筮遇此爻，有所往，则必遭主人谴责。
《象辞》说：君子在旅途中，依礼义不能蒙羞受食。
【注释】
①“明夷于飞”四句，是引诗作占。其中三句是四言，“垂其翼”不应独少一字。汉帛书《周易》翼字上有“左”字，当从之。明，借为鸣。夷，借为鴺，即鸣鴺。鴺声假为鹈，鸣鹈，即叫着的鹈鹕。鹈鹕，一种水鸟，俗名淘河。(采沙少海先生说)②言，谴责，刁难。
【原文】六二：明夷，夷于左股①，用拯马壮②，吉。
《象》曰：六二之吉，顺以则也③。
【译文】
六二：鹈鹕，鹈鹕，伤于左股，君子负伤，因马获救。吉利。
《象辞》说：六二爻辞所讲的吉利，是因为六二阴爻处于九三阳爻之下，正像马顺从主人善体人意。
【注释】
①夷，伤。②用，因。用拯马壮，犹言因马强壮善跑而获救。此旬当与“明夷，夷于左股”连看，取此以譬某人负伤因马获救。③顺以则，此以六二、九三爻象、爻位为据，六二阴爻为柔，九三阳爻为刚，六二居九三之下，所以说“顺‘。则，法则。《诗经》：”此物四骊，闲之维则。”即指驰驱的法则。此处当指御者的心意。顺以则，特指马面言，马地类，阴物，正当六二阴爻之像。犹言马顺从，善体人意，故拯救了受伤的主人。
【原文】九三：明夷于南狩①，得其大首②。不可疾贞③。
《象》曰：南狩之志，乃大得也④。
【译文】
九三：在南方的猎区，拉弓射箭，获得一些大野兽。筮遇此爻，占问疾病则不利。
《象辞》说：决心在南方狩猎，大称其意。
【注释】
①“明夷”句，沙少海先生说：“夷，从大从弓会意(《说文》)。这里指弓。明夷，即鸣夷，犹言拉弓发射。南狩，即南方猎区。”②大首，即大头，这里指大头的野兽。③可，闻一多说：“可，亦利也。”④大得，原作得大，转写误倒。据阮元《校堪记》所列各古本改正。
【原文】六四：入于左腹，获明夷之心于门庭①。
《象》曰：入于左腹，获心意也。
【译文】
六四：回到深隐之处吧!走出居室，进入社会，就感到环境的险恶，退隐的念头油然而生。
《象辞》说：回到深隐之处，就满足了退隐的心意。
【注释】
①此爻较难解。李镜池说：“左腹，左室。腹，借为*。古代半地下式的房屋，有复室。左*，即左室。明夷，大弓。心，心本，又叫朱或柘。朱、柘一声之转。这是一种质地坚硬的制弓的上等材料。意谓一出门就找到了制大弓的心木，回到左室开始制作。”高亨说，此爻当读为：“‘入于左腹，获明夷。之心于出门庭。’明夷即鸣雉。腹读为夜，山洞也。之当作小，古文小作↓，之作*，形似而误。”爻辞言：鸣雉入于左边之山洞，君子乃得此鸡雉。(此亦记君子猎逐鸣雉之故事)君子猎逐鸣雉，曾历艰难，故筮遇此爻，出门庭宜小心谨慎。旧注认为此指殷纣王兄长微子，他看到纣王残暴伤明，屡谏不听，知道纣王心意如此，不可挽回，就离开宫庭，逃往周朝避难，以存段商裔胄。这三种说法各有道理，旧注于训诂未免疏失，不及李、高之精。然其大意似有可取之处。
作者认为本卦内容可分为两个方面，一是讲出行狩猎，即初九、六二、九三所述，备道其艰辛，喻言入世之难。二是讲隐退，强调退隐守洁是消除灾祸的良策，并以箕子的行为作为佐证。一出一隐即构成本卦的主要矛盾关系。
《彖》、《象》所阐述的卦义、爻义突出的强调了隐退的意义，即是以六四、六五、上六三爻为本。
六五爻辞说：“箕子之明夷”，确切地讲，这便是箕子隐退去东方邻国避难的故事。此处“明夷”解如隐退是没有问题的。
上六“不明，晦。初登于天，后入于地”，同样是顺着这个意思说的。以太阳的升降比喻贵族的进退。顺此逆推，六四爻辞“获明夷之心”当解释为退隐之意初萌于心了。从六四爻“获明夷之心”到六五爻“箕子之明夷”，再到上六爻“初登于天，后入于地”，表现出意念的产生，到付诸行动，最后上升为一般性总结，有一条明显的思想发展脉络和一个合符逻辑的思辩过程。易卦的绝大多数卦中都具有内容的统一，主题的统一和思想的统一这种明显的特点。对这些特点的分析把握是解《易》的一个重要方法。因而明夷仍当解释如卦名所表示的意义，即隐退。左腹，解如字，比喻深隐之处。
【原文】六五：箕子之明夷①，利贞。
《象》曰：箕子之贞，明不可息也。
【译文】
六五：殷亡后，箕子逃到东方邻国避难，卜问得吉兆。
《象辞》说：箕子退隐守正，他的光辉形像千古不灭。
【注释】
①此处“明夷”如前注所释退隐。
【原文】上六：不明，晦。初登于天，后入于地。
《象》曰：初登于天，照四国也。后入于地，失则也①。
【译文】
上六：阳光消失了，天黑了。太阳初升，君子进仕之象;太阳隐没，君子退隐之象。
《象辞》说：太阳初升，君子进仕，光照四方。太阳隐没，君子引退，国无楷模。
【注释】
①则，学习的榜样。
