若是有人问你荷月是什么月份的话，想必你们都能够精准的才出这个月份，荷月就是农历六月，这个时间是荷花盛开的月份，那么你们知道荷月的来历吗?这个时候是夏季最后一个月份，这个月份过后天气就要渐渐转凉了，你们想知道荷月的风俗是什么吗?想知道就一起来看看下面的文章吧!带你了解更多农历知识！

【荷月的来历】

炎热的夏天，很多植物在太阳的照射下奄奄一息没有任何精气神，但是荷花依旧傲然挺立，让人在炎炎夏日感觉到了特别的美丽感觉。荷花还有着特别的性质，那就是荷叶不湿和自洁，主要是因为特别的结构造成的。但是在古人看来荷花出淤泥而不染相当值得佩服，干脆将农历六月称之为荷月。

农历六月还有哪些特别的称呼？

1、季夏

一年四季春夏秋冬，有人将夏天分成了不同的顺序，分别是孟夏、仲夏和季夏，六月按照次序就是季夏了，也可以说是夏季的末端。

2、伏月

夏天是一年当中最热的时候，人们也将其称为三伏天。而三伏当中的初伏、中伏基本都在六月份，所以人们干脆称六月为伏月。

3、暑月

在很多人印象当中，六月份就是炎热酷暑，大地就和蒸笼一样，而小暑、大暑也基本集中在六月份，所以六月也叫做暑月。

4、烦暑或溽暑

当天气比较炎热潮湿的时候，很多人就会感到心浮气躁很是不爽，甚至于喜欢发怒，所以六月被叫做烦暑或溽暑。

5、焦月

六月份很多地方都处于炎热的天气当中，太阳烘烤着大地，甚至于感觉很多地方都被烤焦了一般，所以人们称六月为焦月。

6、遁月

六月份天气很热，让人感觉不舒服，自古以来很多人都会在炎热的时候想办法避暑，也就是逃遁，六月份也就被称为遁月了。

7、天贶

当江南度过了梅雨季之后，人们会在六月份将衣服和被子拿出去晒晒去去潮湿，让自己更舒服一些，所以称为“天贶”。这里的“贶”是“赠、赐”的意思。

8、荔月

六月过去就要到达秋天了，秋天是丰收的季节，很多瓜果都成熟了，而荔枝是相当有名的一种，所以六月也被叫做荔月。

【荷月的风俗是什么】

荷月也就是农历六月，在农历六月初六是我国多个名族的传统节日。因各地区节日内容和起源不同，又有多种名称，有洗晒节、尝新节、晾经节、虫王节、姑姑节、天贶节等。布依族、侗族、壮族、瑶族等少数民族还有许多不同的叫法，甚至有称为“小年”的，可见其隆重程度。

洗晒节

农历六月初六，民间称为“洗晒节”，因这时天气已非常闷热，再加上值雨季，气候湿，万物极易霉腐损坏，所以在这一天从皇宫到民间，从城镇到农家小院都有很多洗浴和晒物的习俗。

民谚有云：“六月六，人晒衣裳龙晒袍”“六月六，家家晒红绿”，“红绿”就是指五颜六色的各样衣服。民间的轿铺、估衣铺、皮货铺、旧书铺、字画店、药店以及林林总总的各类商店，都要晾晒各种商品。当年一般百姓家没有洗浴设备，但人们也很讲清洁卫生，习惯在每个节日或节气时，都要进行沐浴洁身，信佛者尤其要以洁净之躯去焚香拜佛以示虔诚。

尝新节

农历六月六日，又称“尝新节”“半年节”，是农村的隆重节日。农家从田中摘取少许将熟的稻穗，搓成米粒，煮成新米饭，杀鸡宰鸭，举行家宴，叫做尝新。

宴前，先将饭菜供天地，祭祖先，再将新米饭喂给狗吃，然后按家中长幼次序尝新米饭。民间传说稻种是狗从天上偷来的。当时世上没有水稻，狗漂洋过海跑到天上，在谷种上打了个滚，浑身上下粘满了谷粒，回来浮游天河时，身上的谷粒被水冲洗掉了，仅翘着的尾巴上剩下几粒谷子，带回人间后，才有了水稻。

“尝新节”是瑶族、侗族、仡佬族、苗族、布依族、白族、壮族、畲族、景颇族、拉祜族、傈傈族等众多民族的传统节日。其中有些民族的尝新节是在农历七八月秋收时庆祝。

晾经节

传说唐僧从西天取经归来，途中经书掉进河里，赶紧捞起来晒干，而这天正是六月六，后来寺庙里就把六月六作为晒经书的日子。各地的大大小小的寺庙道观要在这一天举行“晾经会”，把所存的经书统统摆出来晾晒，以防经书潮湿、虫蛀鼠咬。

如旧京的白云观藏经楼里，藏有道教经书五千多卷，在每年的六月初一至初七，白云观要举行晾经会，届时道士们衣冠整洁、焚香秉烛，把藏经楼里的“道藏”统统拿出来通风翻晒。

广安门内著名的善果寺每逢六月初六也要作斋，举办“晾经法会”，僧侣们要礼佛、诵经，届时开庙一天。

江苏民间称六月六为“翻经会”，是日，诸寺庙要曝晒藏经，僧人一天来不及搬晒，就招来信徒帮忙。语谓“翻经十次，他世可转男身”，僧人告诉妇女们，连续十年来翻经晒书，转世投胎后会变男身。在旧社会，妇女一生比男子更劳累，生儿育女，操持家务，都希望能变成男子更有自由，所以有了这种观念，都会自觉地去寺庙翻经晒书。

姑姑节

相传春秋时期，晋卿狐偃骄傲自大，气死亲家赵衰。一年晋国遭灾，狐偃外出放粮，说好六月初六日回家过寿。