我国有很多农历传统节日，这些节日中有些节日是比较特殊的，是被称为“鬼节”的节日，大家相对于清明节和中元节是比较熟知的，十月初一是什么节呢?农历十月初一其实是三大鬼节之一，也是祭拜先人、逝去的亲人的节日，接下来小编为大家整理的是十月初一送寒衣，来一起看看吧!带你了解更多农历知识！

【十月初一是什么节】

农历十月初一是寒衣节。

寒衣节，中国传统节日，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。北方将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。

农历十月一是进入寒冬后的第一天，古时有授衣、祭祀、开炉等习俗，提醒人们注意寒冬要来了。这一天，妇女们要拿出棉衣，送给在远方戍边、服徭役的亲人，在为亲人送去寒衣的同时，逐渐发展为祖先、亡人也一并送去过冬寒衣。寒衣节是什么意思 寒衣节是几月几日2023>>>>

寒衣节各地习俗

广西

广西南宁，多在十月初十修理祖坟，举行冬祭。此时天气渐冷，人们制纸衣焚化于坟前，叫送寒衣，以表示关怀追缅先祖之情。

山西

山西部分地区一般要到坟地进行，雁北地区和晋中遥等地，傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一首诗：“粘纸成衣费剪裁，晨烧去化灰埃。御寒泉台能否用?但闻悲声顺耳来!”既写出了送寒衣的情景，其传说提出了疑问。吕粱地区民间家家用彩纸剪衣到坟上焚化，称“送寒衣”。民间送寒衣时，还讲究傍晚到十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类，意为救济些无人祭祀的绝户摹嚷，以免送给亲人的寒衣等物被他们抢去。山西讲究服斩衰的儿女，孝满三年，十月初一换常服。迁坟合葬也习惯在十月一进行。十月初一，民间妇女忌出行，多数人这天会吃荞面、莜面。

河南

在豫西一带，当日晚饭后，人们端上托盘，或提个竹篮，放上用五色纸做成的“衣服”和“阴钞”及一碗饺子，来到自家大门外或大路边致祭。先用草木灰撒五个圈，以代表祖宗五代;一边另撒一个，代表那些“孤魂野鬼”。灰圈要留口，面向坟墓方向，然后口念祭语并烧掉“衣物”和“阴钞”，把饺子连汤泼洒到纸灰上。如果没有墓地或亲人在外地的，则在十字路口处画圈烧纸钱、纸衣，为先人送衣、送钱。许多地方还在门口路边放置灯盏，为鬼魂照明，俗称“放路灯”，郑州人称“放散灯”。随着大多迷信活动的废止，大部分地区只是在“十月一儿”烧纸送衣来寄托对亲人的哀思。

【十月初一送寒衣】

送寒衣的讲究：

1、寒衣以自己亲手叠的最好。

2、烧化的时候，一定要告诉先人，免得到不了先人手中。

3、凡焚化的衣物、冥钞等物，一定要焚烧充分，都化成纸灰。相传，只有充分燃烧，都变成纸灰，这些纸钞、衣物，才能在阴曹地府使用。不烧尽的话，亡人拿着也没用。

4、如果不能回家上坟，可在十字路口，冲着家乡方向烧化纸钱

5、孤魂野鬼也需要救济为亲人送寒衣的同时，另外再焚烧一些五色纸，以打发那些祭奠的孤魂，免得去抢先人们的。

十月初一的传说

慧娘“还阳”

民间有一种说法，认为“十月一，烧寒衣”起源于商人的促销手段，这个商人就是东汉造纸术发明人蔡伦的大嫂。

传说这位大嫂名叫慧娘，见蔡伦造纸有利可图，就鼓动丈夫蔡莫去向弟弟学习。蔡莫是个急性子 ，功夫还没学到家，就急着开了一家造纸店，结果因为造出的纸张质量太差，没有人买。眼看着就要关门大吉了，慧娘灵机一动，想出一个点子。

在一个深夜里，惊天动地的哭声从蔡莫家里传出，邻居们赶紧过来看看发生了什么事，才知道是慧娘暴病身亡。只见正屋里放着一口棺材，蔡莫一边哭诉，一边烧纸，烧着烧着，棺材里突然传出慧娘的声音：“开门!快让我出去!”众人打开棺材盖，慧娘一下跳了出来。

慧娘摇头晃脑地唱到：“阳间钱路通四海，纸在阴间是钱财，不是丈夫把钱烧，谁肯放我回家来!”她告诉大家，是因为丈夫烧了纸钱，买通了小鬼和阎王，才把她放回来了。

蔡莫听后，马上又抱了两捆纸来烧，说是烧给阴间的爹娘，让她们少受点苦。

夫妻俩合演了这出双簧戏，让邻居们上了大当!大家纷纷掏钱买纸去烧。一传十，十传百，没几天的工夫，蔡莫家积压的纸张就卖光了。因为慧娘“还阳”的那天是十月初一，所以后来人们便都在这天上坟烧纸，用来祭奠死者。

小编在这里还是要提醒一下大家，鬼是迷信说法，世上并没有鬼的存在，不过逝者已逝，生者如斯，把握当下，才是对逝者最大的祭奠;在缅怀故人的同时，好好珍惜有生之年，活得幸福、活好自己，便是对生命最大的尊重。