踏青时至今日还是一种节令性的民俗活动，很多人还是会在春天开始的时节外出游玩，那你知道踏青古时又叫什么?古人对踏青有很多有趣的别称，比如春游、探春、寻春，有清明节为主的也有在二月二、三月三这个的时间出行的，接下来小编就为各位小伙伴带来踏青是指什么意思的解析，希望大家能喜欢。带你了解更多农历知识！

【踏青古时又叫什么】

踏青在古代又叫春游、探春、寻春。踏青一般指初春时到郊外散步游玩。旧时曾以清明节为踏青节，不过，踏青节的日期因时因地而异，有正月八日的，也有二月二日或三月三日的，后来则以清明出游踏青居多。

踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。《尚书·大传》曰：春，出也，万物之出也。在西周，万物萌动之时，迎春郊游于野外就已成为礼制。

清明通常在农历三月前后，恰是大地春回的时节。经历了一个漫长寒冬之后，人们纷纷走出居室，来到户外探寻春天的气息——或在田野踏青，或在郊外放风，这些郊游活动便被称为“踏青”。踏青，又叫春游。古时叫探春、寻春等。

传说，在很早以前就有清明踏青这一活动了。据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可见，踏青春游的习俗早已流行。杜甫有“江边踏青罢，回首见旌旗”的诗句。到了宋代，踏青之风盛行。宋著名画家张择端的风俗画《清明上河图》就极其生动地描绘出以汴京外汴河为中心的清明时节的热闹情景。在这一画卷，画面人物就达 550多人，牲畜50余头，船20多艘，车、轿20多乘。清明踏青之盛况，可见一斑。

由于全国各地春天到来的时间不一，因而踏青节也就有先有后。农历二月二为福建一带的踏青节，三月三为陕西一带的踏青节。北京、东北由于春来得特别迟，到了五月初五才开始踏青。由于踏青是一项有意义的习俗，因此代代流传。

踏青这种节令性的民俗活动，在中国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。《尚书·大传》曰：“春，出也，万物之出也。”在西周，万物萌动之时，迎春郊游于野外就已成为礼制。据《礼记·月令》载：“立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以至，以迎春东郊。”先秦时，齐国有“放春三月观于野”之俗;鲁、楚也有春日出游之习。这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。

关于踏青的古诗词：

《钱塘湖春行》白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

《思帝乡·春日游》韦庄

春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流?

妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。

《城东早春》杨巨源

诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。

若待上林花似锦，出门俱是看花人

【踏青是指什么意思】

初春时到郊外散步游玩。踏青又叫春游，古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，天气转暖，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，这正是郊游的大好时光，人们邀朋携友，畅享自然美景。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

踏青在济南也是历史悠久，老济南人都能说出踏青的来历。明朝王象春在《齐音》中就有《踏青》诗：“三月踏青下院来，春衫阔袖应时载。折花都隔山前雨，直到黄昏未得回。“诗中有按语说：“三月，士女竟相出城南下院踏青，山南花开最胜，犹是太平光景。”

“陌上花开，可缓缓归矣。”此语艳称千古，这九个字，平实温馨，情愫尤重，含思宛转，听之凄然。每每想起这二句，总不由得对钱镠敬佩有加。虽寥寥数语，但情真意切，细腻入微。

春暖花开，花开正艳。邀你，穿过熙熙攘攘的闹市，于竹林掩映中穿行，聆听悦耳的鸟语，呼吸大自然的馨香，荡漾在绿色自然的氧吧里;转角处，便是爱意满满。

杜甫在诗中也曾记载了皇家浩浩荡荡春游踏青的情景，“三月三日气象新,长安水边多丽人”。北京民俗历来有踏青的讲究，每当青草依依、清水涟涟之时，人们便脱下长布衫，走出四合院,三五成群到乡野山间赏景散心，一冬的沉闷一下子便烟消冰释。

踏青的起源

踏青也与上巳节的出现有关。上巳节，日期为三月的第一个巳日，故而得名。其源头可追溯到远古，即夏代之前的仍处于母系氏族的男女择偶制度，当时未有婚娶，实行的是一个氏族和另一个氏族的季节性的群婚制度。后来发展到对偶婚，进入父系社会又有了婚娶之礼，出现了父系家庭。经过一个漫长的冬天之后，被寒风禁锢在屋内的青年男女们迎来春天，迎来繁忙的耕种、生产生恬，同时也有了择偶相配、生育的需求。这样人们便在祭祀地神(社神)、春神求农业丰收之后，又祭祀女性的生育神兼媒神以祈求子嗣繁衍，同时男女互相择偶，歌舞欢会，然后相配。当时，踏青的古俗是围绕着这些主题展开的：迎来春天、迎祭生育神、沐浴祓禊，以求多育;男女青年则求偶，要春嬉、欢会、歌舞、放纵。另外还有跳傩驱疫、求雨雩礼等活动。

春秋战国时期，形成了比较固定的上巳节，春游踏青也成为民俗活动。据《韩诗》：“三月桃花水之时，郑国之俗三月上巳，于溱洧两水之上，执兰招魂续魄，拂除不祥。……续汉书礼仪志曰：三月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗涤祓除宿垢，为大洁”。这时踏青活动的主题，突出了“招魂续魄，拂除不祥”的“沐浴祓禊”。

据《论语·先进》记载：“莫(暮) 春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”王充《论衡·明雩篇》解释为：这是一种多人在渡沂水时表演像龙一样的行列舞蹈(另一种解释：是描写几个大人与儿童在沂水中游泳，然后到舞雩台上吹风的情景)。舞雩是在暮春时举行的一种祭礼，含有龙崇拜及祈雨等多种内涵。这里不仅记载了祭祀性的“舞雩”， 还描写了当时的春游踏青活动。

到了魏晋时期，上巳节改定在三月初三日，而上巳节的古俗逐渐被水滨裢禊、曲水流觞、踏青等活动取代，成为游春娱乐的盛会。所以，在晋朝的时候，春日踏青这种习俗活动在民间的普遍。

隋朝时期，踏青就成为了一项十分普及的民俗活动，尤其是在春暖花开的时节，仕女游春的活动最盛。到了唐朝的时候，人们就会在晴明扫墓的同时，伴之以踏青游乐的活动。而唐朝的踏青也是非常受欢迎的，像是很多诗人就写过关于踏青的诗句。

经过多个朝代的发展，融汇了寒食与上巳两个古老节日精华的清明节，终于在宋元时期形成了一个以祭祖扫墓为中心、辅以春游踏青的传统节日。在宋朝，踏青活动比较集中在晴明节的时候，而在元朝，踏青成为了一种常见的民间体育活动。再就是明清时期，踏青的风俗依然存在，就算到今天，春游踏青也是人们非常喜爱的活动之一。