重阳节的历史是很悠久的，其由来可以追溯到先秦时期，那么你们知道重阳节2024年是哪一天?2024年的重阳节在10月11日，也就是农历九月初九这一天，在这一天里人们会登高、赏菊花、饮菊花酒等等，那么下面就由小编为大家带来重阳节有哪些故事和传说的解析，感兴趣就关注下吧。还有更多传统节日可以了解一下哦！

【重阳节2024年是哪一天】

重阳节时间：2024年的重阳节在10月11日(星期五)

重阳节的来历

重阳节，又称登高节、茱萸节、菊花节等，是我国民俗文化中的传统节日之一，时间是每年农历九月初九。重阳节的由来可以追溯到先秦时期，当时的九月是农作物丰收的季节，人们会在九月九日这天举行祭天帝的活动，祈求风调雨顺。

在先秦时期，古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称重阳。而在《易经》中把九定为阳数，九月九日，两九相重，也被称为重阳。

重阳一词，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了，屈原的《远游》里写道：集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。后来，重阳节经过历代官方、民间不断的推崇和发展，到唐代的时被正式定为民间的节日。

到了现代，由于“九九”与“久久”谐音，九在数字中又是最大数，因此重阳节也有长久、长寿的寓意。因而重阳节在现代被认为尊老敬老的节日。

重阳节传统习俗活动

1、登高：重阳节登高是一项重要的活动，人们认为登高可以避邪气，同时也可以远眺美景，赏心悦目。

2、插茱萸：茱萸是一种有香气的植物，古代风俗，每年重阳节，人们会在头上佩戴茱萸，寓意驱邪和躲避瘟疫，以求长寿。

3、赏菊花：菊花在重阳节期间盛开，人们会观赏各种颜色的菊花，寓意长寿和健康。

4、饮菊花酒：菊花酒是重阳节的传统饮品，人们会用新鲜的菊花和谷粒酿制成酒，等到来年的同一时间再品尝。

5、吃重阳糕：重阳糕是重阳节的传统食品，一般由糯米、红枣等材料制成，寓意健康和长寿。

5、祭祖：重阳节是我国重要的祭祖节日，与清明、中元节一样，都是拜祖、祭奠先人的节日，代表着对先人的孝敬。

【重阳节有哪些故事和传说】

关于重阳节的传说故事一

很久以前，汝南县有个人名叫桓景。他和父母妻子一家人守着几片地，安分守己的过日子。谁知天有不测风云，汝河两岸忽然流行起瘟疫，夺走了不少人的性命。桓景子时候曾听大人说过，汝河里住了一个瘟魔，每年都会出来散布瘟疫，危害人间。为了替乡民除害，桓景打听到东南山中住了一个叫费长房的神仙。他就决定前去拜访。

谁知他翻越了千山万水，还是找不到仙人的纵迹。有一天，他忽炙看见面前站着一只雪白的鸽子不断地向他点头，桓景走近前一看，鸽子忽然飞了两三丈远，落地后又不断地向桓景点头。就这样，桓景跟着白鸽，终于找到了费长房的仙居。桓景走到门口，恭恭敬敬的跪了两天两夜。到了第三天，大门忽然开了，一个自发老人笑眯眯的对他说:"弟子为民除害心切，快跟我进院吧”。

费长房就给了桓景一把降妖青龙剑，让他练习降妖的法门。有一天桓景正在练剑，费长房走过来对他说:“今年九月九，汝河瘟魔又要出来害人。你赶紧回乡为民除害，我给你荣英叶子一包，菊花酒瓶，让你家乡父老登高避祸，。说完，就用手招来一只仙鹤，把桓景载回汝南去了。

恒景回到家乡，就把费长房的话向大伙儿说了一遍。到了九月九那天，他就带着全村老小登上了附近的一座山。把莱莫叶子分给每人一片，让瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，说是可以避瘟疫。安排妥当后，他就带着降妖青龙剑回到村中，等着斩杀瘟魔。

不一会儿，汝河里狂风怒吼，瘟魔出水走上岸来。忽然抬头看见人群都在山上欢聚，它便冲至山下，却被酒气及莱莫的香味吓得不敢上前。一回头，又看见桓景抽出宝剑，和瘟魔斗了几个回合，瘟魔斗他不过，转身就跑。桓景“嗖”的一声射出了宝剑，宝剑闪着寒光，一眨眼就把瘟魔钉死在地上。

从此汝河两岸的百姓，再也不受瘟疫的侵袭了。人们就把九月九日登高避祸的习俗，一代代的传到现在。

关于重阳节的传说故事二

农历九月初九，二九相重，称为"重九”。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫"重阳"。

重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩莱英，食蓬饵、饮菜花酒，以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被昌后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。

古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕”的习俗。进究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯灯”、"吃糕"代替"登高"，用小红纸旗代替菜英，重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

重阳节插茉英的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茉英可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把莱莫放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩莱奠，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。

重阳节除了佩带茉奠，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊化枝叶贴在门窗上，"解除凶秽，以招吉祥。"这是头上篝菊的变俗。宋代，还有将彩增剪成茉英、菊花来相赠佩带的。

放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。

纸鹤纸鹗亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。、

风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般(鲁班)“削竹为鹤，成而飞之"“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。不过,当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说“韩信率军十万围攻项羽于域下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸莺”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现，据记是出现在五代《询刍录》记日:“风筝，即纸莺，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于莺首以竹为笛，使风入竹，声如筝 鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等乌类，虫、鱼、人神均有之明清以后，风筝制作已成为一和十分精湛的手工艺术。

惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。

除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。

重阳这天，人们多伴以登高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮观。

按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。重阳放纸可说是惠州民间特有习俗。其来由无从考究但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹅天时地利人和，是颇多为适合的。

关于重阳节的传说故事三

农历九月初九，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。

重阳这一天，人们赏玩菊花，佩带茉莫，携酒登山，畅游欢饮。九月重阳，天高云淡，金风送爽正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了重阳节的重要习俗。住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)僻灾之意。

重阳节还有插荣奠，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。荣英，也叫越椒，是一种重要植物，气味辛烈可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。

"独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茉英少一人”这是唐代大诗人王维在九九重阳写的《九月九日忆山东兄弟》，这首诗被后人广泛流传，现在在中国几乎是全部人家都会庆祝重阳节，登高、探亲、赏菊，是一种民俗的享受。

希望这种传统的节日能够永远的流传下去!