我国有很多少数民族，不知道大家对古尔邦节有没有印象，古尔邦节是什么意思？古尔邦节也是宰牲节，是献祭的日子，这是伊斯兰教的节日，我国的回族、维吾尔族、哈萨克族、塔塔尔族也会过古尔邦节，接下来小编就为各位小伙伴带来古尔邦节是几月几号的解析，希望能帮到大家啦。

【古尔邦节】

古尔邦节(拉丁文 Eid Adha)，又称宰牲节，尔德节，在伊历的十二月十日。古尔邦节与开斋节(肉孜节)、圣纪并列为伊斯兰三大宗教节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“ 牺牲节”或“宰牲节”。也译作“ 库尔班”。古尔邦节2023年是哪天放假 古尔邦节2023年是哪天放几天假>>>>

古尔邦节，世界各地的穆斯林，在清真寺举行会礼，宰牛羊或骆驼，以表示对节日的庆贺。而宰牲与穆斯林的宗教及日常生活密切相关，可分为“献祭宰牲”与食用宰牲两类：献祭宰牲(吴都罕叶)也称作“古尔巴尼”，专指为求主喜悦，缅怀圣人的事迹。

在宰牲节里所进行的宰牲，实质上是一项严肃的宗教功课，对此，经、训与教法都有特别的规定和礼仪。

食用宰牲，主要是指穆斯林为满足日常生活食用而进行的宰牲。

宰牲的时间和种类

宰牲的期限是三天，必须在伊历十二月十日，“尔德”会礼后做，三日内有效，不得超过三天。

宰牲只用山羊、绵羊、牛、骆驼四种，要求牲必须肢窍全美，体型肥大，俊美的。以白色和雄性的为上品，如身上有伤、病或体窍不全等缺陷，皆不合用。

绵羊够半岁以上，山羊一岁以上，只供一人献性。牛两岁，驼五岁可供一至七人献性，(但必须都举意是“古尔巴尼”，否则，若有人举意代作他用，则均无效)，合宰的驼与牛肉，必按份数、肥瘦均分，轻重要一律，如分的不均匀不合宜。将其骨、角、血埋于土中为佳。

穆圣说：“禁用四种牲畜献性：独眼的、有病的、破的、瘦弱的。”《提尔米济圣训》 同时，禁用失去大半耳朵或犄角的残疾牲畜。

凡作“古尔巴尼”之牲要精心喂养，不可使用，骑乘，也不得取毛奶。如果奶多怕伤牲，则用冷水侵泡乳房，或挤下来施舍于他人。

在宰牲前，轻轻让牛羊向左侧卧躺，将牲面向天房而宰，驼可站着宰。会宰者本人应自宰牲，亲临现场最贵(有故不在也可)宰牲时献牲者当敬畏肃穆地站立，高声念三次(太世勒哥)的太克比热(大赞词)，念：按拉胡艾克拜勒，按拉胡艾克拜勒，俩一俩海印烂拉胡，万拉胡艾克拜勒，按拉胡艾克拜勒，我淋俩喜利哈目独。译：真主至大，真主至大!万物非主，唯有真主，真主至大，真主至大!一切赞颂全归真主。

屠宰时口诵“比思民俩喜，按拉胡艾克拜勒。”我奉真主的尊名而宰牲，真主至大!

【古尔邦节是几月几号】

古尔邦节在伊历的时间是固定的，是每年伊斯兰教历的十二月十日，但是在公立的时间是不同的。

过节前，家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨，穆斯林要沐浴馨香，严整衣冠，到清真寺去参加会礼。新疆的维吾尔族在古尔邦节时，无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会。

古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的节日。

古尔邦节在阿拉伯语中称作尔德-古尔邦，也称尔德-艾祖哈。尔德的意思是节日，古尔邦和艾祖哈都含有宰牲、献牲之意。因此通常把这一节日的名称汉译为宰牲节，即宰牲献祭的节日。在我国新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族将其音译为库尔班节。

民间传说

古尔邦节的宰牲，起源于伊斯兰古代先知易卜拉欣的故事。

易卜拉欣独尊安拉，无比忠诚，他常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲向安拉献礼，人们对他的无私虔诚行为大惑不解。易卜拉欣老来无子，甚是烦恼，即向安拉祈祷：倘若安拉给他子女，即使以爱子作为牺牲，他也决不痛惜。后来，他的妻子真生了一个儿子——伊斯玛仪。伊斯玛仪的出生，给老两口带来了无尽的愉悦。

光阴荏苒。易卜拉欣把许愿的事情已经忘记了。在伊斯玛仪长成一个英俊少年的时候，安拉的考验来了。安拉几次在梦境中默示易卜拉欣，要他履行诺言。于是他向爱子伊斯玛仪说明原委，并带他去麦加城米纳山谷，准备宰爱子以示对安拉的忠诚。途中，恶魔易卜劣厮几次出现，教唆伊斯玛仪抗命和逃走，但伊斯玛仪拒绝魔鬼的诱惑，愤怒地抓起石块击向恶魔，最后顺从地躺在地上，准备遵从主命和其父的善举。

正当易卜拉欣举刀时，天使吉卜利勒奉安拉之命降临，送来一只绵羊以代替牺牲。与此同时，安拉默示：“易卜拉欣啊!你确已证实那个梦了。我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。”(《古兰》37：104～106)。

为纪念这一古老传说和感谢真主，先知穆罕默德继承了这一传统，并将其列为朝觐功课礼仪之一。教法规定;凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲礼仪。朝觐者在12月10日举行宰牲，其他各地的穆斯林自10～12日，期限为3天。超逾期限，宰牲无效。

先知穆罕默德在麦加传播伊斯兰时，真主又降示：“我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲。”(《古兰》108：1～2)。穆罕默德顺主命，效法易卜拉欣宰牲献祭，于伊斯兰历2年(公元633年)12月10日定制会礼，即宰牲节。宰牲与朝觐同义，目的为求接近真主。

基督教《圣经》对这个故事的记载在内容上略有不同，认为以实玛利是亚伯拉罕庶生儿子，和他母亲一起回到埃及，亚伯拉罕要杀的是自己90岁时生的嫡生子以撒(伊斯兰教译为伊斯哈克)，但情节一样。(古兰经故事)