有时候看字看多了会突然之间忘记这个字怎么读，为了防止这种情况，把清明的拼音给贴过来了，曾经在上古时代有着春祭的礼俗，而清明的由来就是那时候，我们一直有着祭祀祖先的传统，后来渐渐与自然节气合在一起，演变成了兼具人文自然量大要素的清明，接下来小编就为各位小伙伴带来清明的别称的介绍，不要错过了。
【清明的拼音】
清明[qīng míng]
清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。
清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。
清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。清明节的节俗丰富，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。
清明节，兼具自然与人文两大内涵，既是“二十四节气”之一，也是传统祭祖节日。“二十四节气”与“十二月建”是干支历的基本内容，它在上古(或远古)已订立。
扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，春秋二祭，古已有之。清明节历史悠久，源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。
上古干支历法的制定为节日形成提供了前决条件，祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。据考古发掘，广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬，是中国年代最早的可确认葬式的墓葬，表明上古先民在万年前已具有明确的有意识墓葬行为与礼俗观念。
“墓祭”礼俗有着久远的历史源头，清明“墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远;二是踏青郊游、亲近自然。
清明蚕花会
“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。
其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。
【清明的别称】
踏青节、行清节、三月节、祭祖节
清明节，中国传统节日，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。
每年的四月四日或五日，是我国农历的重要节日——清明。
这是气候明洁，草木萌动的自然季节，也是缅怀先人和英灵的民族节日。
唐以前，清明还只是一个节气，唐以后，清明才成为节日。节气与节俗虽然有一定的关系，但是仍然有很大区别。
节气是注重物候变化、时令顺序的标志，主要为了实际的生产劳动服务，而节日则包含着一定的文化心理、风俗活动和某种仪式纪念。但是清明节气在时间和天气、物候等特征与文化心理的形成上为后来出现的清明节俗提供了重要条件，特别对自然的关注和亲近，与上古上已的游艺相呼应，成为后来清明节“踏春”的重要前提。
因此，作为节气的清明主要是农事实践中物候观察的感性体验。
清明时节风和日丽，树绿草青花黄，充满生机，人们往住乘这大好春光到野外去踏青郊游。它表现出农业社会中，人与自然之间割不断的血缘关系。对桃红柳绿、芽萌叶展的感官关注直接引发了民众叩访自然的集体活动--踏青。
春天自然界的苏醒与生命个体的舒展、欣喜有着季节的暗合。在万里春光中，人类对自然的诗兴体验，虽然部分来源于农人的实践生产经验，但是更多仿佛来自人类对大自然的一种本能依赖。
清明的假期变迁
宋代的寒食、清明也放假七天。
北宋庞元英《文昌杂录》卷一记载：“祠部休假岁凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日。”南宋陈元靓《岁时广记》卷十五引宋吕原明《岁时杂记》说：“清明前二日为寒食节，前后各三日，凡假七日。
而民间以一百四日禁火，谓之私寒食，又谓之大寒食。北人皆以此日扫祭先茔，经月不绝，俗有寒食一月节之谚。”据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”
清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。
1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节。
而现在清明节是法定节假日，放假一天。
清明节广东习俗
广东有“行清”与“踏青”的习俗。
“行清”与“踏青”不同，踏青是郊游、亲近自然，行清则是一家或一族人约定时间齐齐去扫山。在每年拜山时，首先将祖墓周围的杂草清除，然后扎纸，摆上祭祖金猪、鸡鸭鱼肉、鲜果糕点、酒水等贡品进行拜祭。
完成了拜祭仪式后，就地切烧猪配以鲜果茶点聚宴，或野炊，又或回家聚宴。清明节在广东是隆重盛大的祭祖大节，一些地方自古就有举行清明会、吃清明宴的习俗，全族男女老少都参加，场面宏大、热闹非凡。
